Anna

   Усадьба «Кусково» - загородная увеселительная резиденция графов Шереметевых, является замечательным памятником русской художественной  культуры XVIII века. И поныне он привлекает к себе живописными окрестностями и уникальным архитектурно-парковым ансамблем, унаследовавшим лучшие черты русской усадьбы, ярко выразившим духовные и эстетические представления русского просвещенного дворянства своего времени. В 1760-1780-х годах в дни особенных торжеств здесь устраивались приёмы почти на 30 тысяч гостей. Программы праздников включали в себя театральные и фольклорные представления, катание на лодках под пение хора, фейерверки, роговые оркестры, дивертисменты, морские парады и карусели. Облик Кускова складывался на протяжении всего XVIII века. В его создании участвовали известные архитекторы К.Бланк, Ш.деВальди, Ю.Кологривов, крепостные художники. Главная планировочная ось ансамбля связывала три его части: Запрудную, регулярную и пейзажную. Путешествуя сегодня по усадьбе, гости Кусково могут оказаться в приморской бюргерской Голландии, перенестись в окрестности итальянской виллы, уединиться в Эрмитаже, либо в сказочной подводной пещере – Гроте. А во Дворце, среди произведений искусства XVIII века, насладиться звуками духовной и классической музыки. До наших дней сохранилось более 20 уникальных памятников архитектуры, среди которых достойное место в ансамбле занимают Дворец, Грот, Большая Каменная Оранжерея, старинная церковь, Голландский домик, прекрасно сохранившийся регулярный французский парк с мраморными скульптурами и оригинальными павильонами.

   Дворец – композиционный центр ансамбля, главное здание старинной усадьбы «Кусково», принадлежавшей графам Шереметевым. П.Б.Шереметев был сыном знаменитого фельдмаршала, одним из самых знатных и богатых вельмож России XVIII века. «Летний загородный увеселительный дом графа Шереметева», как ранее называлась усадьба, предназначался специально для приёма гостей, парадных ассамблей, празднеств с фейерверками, многотысячных гуляний.  Наиболее торжественные приёмы проводились во Дворце, построенном в 1769-1775 годах под руководством известного московского архитектора К.Бланка в стиле раннего классицизма. Выполненный из дерева – материала, традиционного для Руси, он окрашен в нежно-розовый цвет «утренней зари». Вход украшает высокий шестиколонный портик с парадной лестницей.  Кусковский дворец создавался в полном соответствии со вкусами и правилами русского дворянского быта и европейского искусства XVIII века. Его планировка отвечает модному расположению интерьеров, двери всех помещений находятся на одной оси, комнаты раскрываются одна за другой. Назначение Дворца только для приёма гостей отразилось в его оформлении. Это своеобразный театр, который должен поражать и восхищать зрителей, а программа приёма гостей чередоваться от парадных шествий, знакомства с уникальными произведениями до праздничных обедов, танцев, музыкальных концертов и игр. Название и убранство залов не повторяются, однако вместе они образуют целостную композицию, где различные виды искусств, каждое отдельное произведение или декоративная деталь подчинены общей художественной идее. Объединённые в целостный художественный ансамбль, они создают уникальный образец русского усадебного интерьера  XVIII века. Традиционные для того времени парадные и каменные анфилады залов включали в себя Гостиные, Карточный и Биллиардный залы, Столовую. Многократно отражённые в огромных залах, они неминуемо приводили гостя к главному залу Дворца – Белому  Танцевальному. Замечательные коллекции живописи, портретной и декоративной скульптуры, мебели и часов, фарфора и стекла, гармонично дополняли дворцовые интерьеры. Внутреннее убранство Дворца сегодня тождественно тому, что составляло гордость хозяина – строителя: живописные плафоны и наборные паркеты, мебельные ансамбли, золочёная резьба по дереву и шёлковые обои на стенах, мраморные камины и цветные кафельные печи. Старый Дворец в «Кускове» по-прежнему хранит свои сокровища, щедро одаривая гостей атмосферой подлинного усадебного быта. Летом в его стенах регулярно звучит вокальная и инструментальная музыка  XVIII – XIX веков, а белокаменная лестница приглашает всех любителей русской культуры и искусства XVIII века.

   Среди архитектурных «затей» старинной усадьбы графа П.Б.Шереметева Кусково особое место занимает павильон Грот. Подобные павильоны украшали сады и парки Европы XVI века. Они появились сначала в Италии и использовались в качестве купален. Позднее, в других странах стали служить кунсткамерами и местом торжественных собраний, утончённого отдыха и развлечений в жаркие летние дни. Получили своё название от итальянского grotto, что означает «пещера». В декоративной отделке интерьеров использовались раковины, зеркала, цветной туф, морские камни, имитирующие естественную пещеру. В России Гроты стали возводиться в царских резиденциях и дворянских поместьях с начала XVIII века.  Грот в Кускове был построен в 1756-1761 годах по проекту талантливого крепостного архитектора Ф.Аргунова. Живописна и динамична архитектура Грота. Узорные кованые решётки с золочёными рокайльными накладками, выполненные крепостными мастерами вотчины Шереметевых села Павлова на Оке, словно водоросли оплетают окна и двери. В нишах – белокаменные статуи богов и богинь. Венчает Грот массивный купол, украшенный элементами, символизирующими водную стихию. Под куполом – зал-ротонда с наборным мраморным полом, колоннами, расписанные под зеленоватый мрамор, люстра, бра в виде перевитых ветвей шиповника с фарфоровыми розами. Всё это создаёт праздничное настроение. Единственный в России, сохранивший до наших дней редкую отделку из раковин, кусковский Грот останется любимым местом отдыха и наслаждения искусством.

   Смоленский собор, являющийся древнейшей каменной постройкой Новодевичьего монастыря, был построен и освящён в 1524-1525 годах. День освящения собора считается датой основания обители. Интерьер собора сохранил своё убранство различных эпохю его фрески датируются второй серединой 16 века и представляют собой выдающиеся произведение древнерусской живописи.

   К числу достопримечательностей Новодевичьего монастыря относятся более 12 тысяч произведений древнерусской живописи и прикладного искусства, находящихся в фондах и экспозициях музея. Здесь также широко представлены работы древнерусских ювелиров: чаши, потиры, кадила, кресты, посуда. Собрание коллекции постоянно пополнялось за счёт работ монахинь в золотошвейных мастерских. Вышивка – единственный вид деятельности, в котором в старину могла проявить своё художественное дарование русская женщина. В коллекции широко представлены церковные облачения 17 – 18 веков. Создание ансамбля монастыря, украшение интерьеров Смоленского собора и других церквей требовало участия многих мастеров. Их произведения, сохранившиеся до наших времён, составляют ценнейшую часть коллекции музея.

   Новодевичий монастырь расположен на юго-западной окраине Москвы у излучины Москвы-реки. Он принадлежит к числу красивейших монастырей столицы и издавна является одним из главных центровеё духовной жизни. Эта обитель, основанная в 1525 году, была очевидцем и участником многих важных событий русской истории. Храмы, палаты и стены Новодевичьего монастыря, возведённые в 16 – 17 веках, представляют собой уникальный по художественным достоинствам архитектурный ансамбль, который отличается прекрасной сохранностью своих построек. Здесь находится филиал Государственного Исторического музея, обладающего уникальной коллекцией произведений живописи и прикладного искусства, которые хранились в монастыре на протяжении нескольких столетий.

   Возникновение обители было связано с крупной военной и дипломатической победой 1514 года, когда русские войска во главе с великим князем Василием III присоединили к России древний город Смоленск, который более ста лет находился под властью Польско-Литовского государства. Перед походом на Смоленск великий князь дал обет в случае успеха «поставить на Москве на посаде девичий монастырь, а в нём храмы во имя Пречистыя да Происхождения честного креста и иные храмы». Первой его игуменьей стала монахиня суздальского Покровского монастыря Елена Девочкина. 

   Основанный Василием III монастырь сразу вошёл в число наиболее знаменитых женских обителей России. Его название указывает на то, что «старыми» девичьими монастырями по отношению к Новодевичьему считались Алексеевский – на Остожье и кремлёвский Вознесенский монастырь, в котором проживали княгини и находилась чудотворная икона Богоматери Одигитрии.  Главной святыней Новодевичьего монастыря стала икона Одигитрии – «Богоматерь Одигитрия Смоленская», которой посвящен монастырский собор. Почитание этой иконы было связано с присоединением Смоленска, где хранился древний чудотворный образ Богородицы, по преданию, принесённый в Русь из Константинополя в 1046 году. Пленённая литовцами Смоленская икона в 1430 году попала в Москву и оказалась в Кремлёвском   Благовещенском соборе, а в 1456 году была возвращена Смоленску. Для Благовещенского же собора был изготовлен список с чудотворного образа, перенесённый затем в Новодевичий монастырь. Сейчас этот список – икона Богоматери Одигитрии в драгоценном окладе 16 – 17 веков находится в Оружейной палате Московского Кремля.

   Правление Ивана Грозного способствовало возвышению монастыря, как наиболее почётной святыни. Царь крестил здесь свою дочь, позднее в этой обители постригались в монахини родственницы Ивана Грозного, а также вдовы и дочери опальных князей и бояр. Таким образом, Новодевичий монастырь стал аристократической обителью и местом погребения знатных монахинь.

   В 1598 году после смерти царя Фёдора именно в Новодевичьем монастыре постриглась вдовствующая царица и наследница русского престола Ирина Фёдоровна Годунова. В связи с этим в обители некоторое время жил брат царицы Борис Годунов, ставший фактическим правителем государства ещё при жизни царя Фёдора. Трижды московский народ стекался к монастырю, чтобы просить Годунова «на царство». При активной поддержке первого русского патриарха Иова Борис получил московский престол. Здесь же в 1598 году в Смоленском соборе патриарх Иов нарёк Бориса Годунова царём. Новый царь делал в монастырь большие денежные вклады. На средства Бориса Годунова обновили и украсили Смоленский собор, были возведены первые каменные стены монастыря, которые должны были обеспечить безопасность пригородной обители и превратить её в монастырь-заставу, поскольку Новодевичий монастырь занимал важное стратегическое положение у перекрёстка Смоленской дороги и водного пути через броды Москвы-реки.

   В Смутное время Новодевичий монастырь был разорён, а на его крепостных стенах попеременно появлялись войска русского ополчения и польско-литовской шляхты. Летописец того времени сообщает: «и прииде понизовая сила под Москву и Новой Девичий монастырь взявша и инокинь из монастыря выведоша в табары и монастырь разориша и выжогша весь».  В 1612 году под стенами монастыря произошло решающее сражение, в результате которого Москва была освобождена от польских интервентов.

   Наибольшего расцвета Новодевичий монастырь достиг в последней четверти 17 века, во время правления Софьи Алексеевны. Царевна, правившая государством от имени своих малолетних братьев, -царей Ивана и Петра, делала в монастырь огромные вклады и украсила его новыми каменными постройками. При Софье Новодевичий монастырь стал своего рода придворной обителью, которая пользовалась особым расположением царевны и её сестёр и украшалась лучшими мастерами того времени.

   При Петре I монастырь попал в длительную опалу, а управление его делами перешло в ведение Преображенского приказа. Правительство наложило на обитель государственные повинности, а в 1724-1725 годах здесь были устроены сиротский корпус и больница для солдат и офицеров. С 1727 года в монастыре проживала инокиня Елена, в миру Евдокия Лопухина, первая жена царя Петра Великого.

   В конце 17-начале 18 века Новодевичий монастырь считался вторым по богатству среди женских монастырей России после Вознесенского - в Кремле. Управление обширным хозяйством из 36 сёл в 27 уездах от Онеги до Нижней Волги, крупные владения в городской черте – слободы и подворья обеспечивалось штатом приказчиков и подьячих, которые собирали подати с 15 тысяч крестьян, а 127 ремесленников производили свои изделия, пополняя копилку святой обители.

   На протяжении нескольких веков в Новодевичьем монастыре было построено восемь храмов. В этих храмах совершались пышные архиерейские богослужения, долгие монашеские бдения. Самыми древними среди монастырских храмов считаются Смоленский собор (1525 г.) и Амвросиевская церковь (середина 16 в.).  Амвросиевская церковь входит в состав больших жилых покоев, принадлежавших в 16 веке царицам-инокиням Новодевичьего монастыря.

   В настоящее время Новодевичий монастырь с его храмами возрождён, возобновлено почитание преподобной Елены (Девочкиной), а в Успенской церкви, которая является кафедральным собором Крутицкой и Коломенской епархии, проходят богослужения.