ТУРАГЕНТСТВО "РУССКИЙ ВОЯЖ"

                            8 (499) 9646770, 8 (977) 5546770 

                         Москва, Столовый пер., д.6, офис 300

НАПРАВЛЕНИЯ и КУРОРТЫ

Александров

Посмотреть на карте

   Александров раскинулся на холмистой равнине вдоль извилистой и некогда полноводной реки Серой. В 13 веке здесь возникло поселение под названием Великая Слобода, которое являлось центром обширного Переяславского княжества, а в 1302 году перешедшее в собственность московских князей. После многочисленных татарских набегов и княжеских усобиц, разрушенная местность в 14 веке приобретает новую жизнь и получает название Новое село, впоследствии Александровская Слобода. Первым своё внимание на Александровскую Слободу обратил отец Ивана Грозного – великий московский князь Василий III, сделавший её «местом для прохлады» (летней резиденцией) во время разъездов по монастырям. По примеру западноевропейских монархов он решил построить здесь «русский Версаль». Очарованный красотой природы, богатством охотничьих угодий, близостью к духовной обители, месту своего крещения – Троице-Сергиевой Лавре, великий московский князь направил в слободу лучших русских и итальянских мастеров, тех самых, гением которых был создан Московский Кремль. В кратчайшие сроки они возвели роскошный загородный дворец. По завершении строительства всего государева двора был освящён главный храм – Покровская церковь. Событие, запечатленное в летописи, положило начало всей летописной истории Александровской Слободы. Здесь имели место посольства Василия III, отдых, увеселения, загородные пиры.

   По-особому относился к слободе Иван Грозный в своих воспоминаниях о рано умерших родителях. В годы его правления она достигла небывалого расцвета. Получивший престол в семнадцатилетнем возрасте, царь Иван всё более тяготился зависимостью от своего окружения, когда неожиданно принял решение покинуть Москву в сопровождении избранных бояр, дворян, приказных людей, 40-тысячного конного войска, забрав с собой всё имущество и казну. Пока москвичи пребывали в неведении, загородная резиденция по воле царя становилась столицей Российского государства. После всеобщего недоумения относительно его отъезда и дальнейших шагов, в слободу была отправлена делегация. Челобитная, которую привезли представители высшего духовенства и дворянства, была принята с условием «двор и весь обиход сделать особый». Так было положено начало опричнине, центр которой находился здесь же, в Александровской Слободе. В ней Иван Грозный принимал иностранных послов, вершил государственные дела, чередовал кровавые расправы с роскошными пирами. А после страшного пожара Москвы в набег крымского хана Девлет-Гирея, когда от города «не осталось даже обгорелого пня», для третьего брака царя в слободу свозят две тысячи невест.

   Под влиянием византийских идей и обычаев московский государь, приняв титул самодержца всея Руси, постарался, чтобы его любимая резиденция соответствовала своим великолепием царственному величию её хозяина. Слобода расширялась, укреплялась, превращаясь в настоящую крепость. Вокруг неё стояли крепкие заставы, въезд и выезд находился под строгим наблюдением вооружённой стражи. Бревенчатые стены царской резиденции были обложены кирпичом, снаружи её окружали ров и вал. Был возведён царский дворец, приказы, палаты для опричников, построены Успенская и Распятская церковь-колокольня, гранёной формы шатёр, который напоминал центральную церковь Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Светские и церковные постройки были украшены выдающимися образцами русской монументальной живописи и изысканной белокаменной резьбой. На берегах реки Серой размещались многочисленные торговые лавки и склады, и был бойкий рынок, куда съезжались русские купцы и иностранные гости. Работали различные дворцово-казённые ведомства, опричная Дума, царский суд, шло управление иностранными делами и дипломатической службой. По доходам слобода занимала первое место в Русском государстве. Она же стала важным центром развития культуры и просвещения.

   В 1569 году в Александровскую Слободу из Москвы по распоряжению царя была переведена типография. Это была первая провинциальная типография России, где ученик Ивана Фёдорова – Андроник Тимофеевич Невежа – выпустил в 1577 году «Псалтирь». Сюда по приказу царя со всех концов страны были свезены лучшие певцы, музыканты, среди которых крупнейшие мастера хорового пения – Иван Нос, Фёдор Христианин. Сам государь принимал участие в «сочинительстве» музыки.  Сохранились созданные им стихиры с надписью «Творение царя Иоанна».

   События, происходившие в слободе, обрастали легендами, былями и небылицами. Бытует множество версий относительно старшего сына Грозного, который попытался вступиться за свою жену во время царского гнева. Отец замахнулся и случайным ударом в висок уложил сына на месте. Спустя четыре дня, несмотря на лечение и молитвы, царевича Ивана не стало. Царь едва не помешался от горя. В похоронной процессии он шёл за гробом сына в Москву. Шёл, бился лбом о крышку гроба, рыдал, просил прощения у покойного сына, его матери, у Бога. Так он покинул слободу навсегда. Через год после его ухода «в день Рождества Христова гром ударил в великолепный слободской дворец и разрушил часть оного. Молния обратила в пепел быгатые украшения и драгоценности…»

   Сохранилась легенда о знаменитой библиотеке Ивана Грозного, спрятанной где-то в подземных тайниках Александровской Слободы. По рассказам учёного монаха Максима Грека, который прибыл в Россию в начале 16 века, даже в Греции он не видел такого количества книг, как в царской библиотеке. Среди них были редкие уже в то время рукописи, о которых на Западе знали лишь понаслышке, греческие пергаменты, латинские хронографы, древнееврейские манускрипты. Рукописи хранились около покоя царя в трёх двойных сводчатых подвалах. Однако до сих пор, несмотря на длительные архивные поиски и археологические раскопки, библиотека не найдена.

 

Дополнительная информация

  • Маршрут: г. Александров